总之，仅就文献调查与汇辑而言，距离编辑一部《桥川时雄全集》尚远，而对桥川展开系统全面的研究，又须以完备的史料文献作为基础。
(作者为中山大学历史学系教授)
德川初期日本型区域秩序的构建与学术道统的“自立”
——以“儒学者”林罗山的外交文书和思想矛盾为中心
王来特
17世纪初，日本德川政权建立之后，虽然改变了丰臣秀吉时期过度武力扩张的政策，但仍以构建日本主导的区域秩序为目标。这样的对外交涉方针，要求相应的思想文化配合，而随着德川幕府治下社会稳定发展，经济上对外依存度降低，贸易上本国主导权上升，日本的儒学者也产生了对来自中国的思想学说进行质疑、解构并进而进行再构筑的冲动。从脱出中国思想影响一面而言，日本儒学者的此种努力固可视为寻求学术道统之自立，但从其配合德川幕府的意识形态一面来看，则颇与“自立”之名相乖离。但儒学者与幕府之关系亦因人而异，需要分别进行个案考察，而本文则拟选取林罗山(1583—1657)为考察对象。众所周知，林罗山是少有的既被归为德川时期的儒学者，同时又在幕府身居要职，并且参与过对中国交涉事务的人物，以学说配合幕府政策，于他应为理所当然之事。但细查罗山言说可知不尽如此，其所论有令“幕下变乎色”而不悦者，其著述亦可见为调适“己见”与“上见”的折中之举。本文拟在考察林罗山参与起草的对中国交涉文书的基础上，结合其行迹与著述对此予以探究。