注 释
①具臣：办事干练的臣子。
译 文
季子然问：“仲由和冉求，可以算是大臣吗？”孔子说：“我以为你是问别人，原来是问由和求呀。所谓大臣是能够用道的要求来事奉君主，如果这样不行，他宁肯辞职不干。现在由和求这两个人，只能算是充数的臣子罢了。”季子然说：“那么他们会都依随着季氏吗？”孔子说：“杀父亲、杀君主的事，他们是不会跟着干的。”
读解心得
季子然，是季氏子弟，向孔子提问仲由、冉求算不算大臣，孔子回答说他们只能算是具臣，在对弟子做出评价的同时间接指出大臣和具臣的差别，也在告诫弟子要记住“以道事君”的原则，如果不符合这个原则就辞职不干。如果季氏做出弑父弑君之事，冉求和子路就要加以反对。大道原则不可丢，君待臣有礼，臣事君有度，双方才能和谐平衡。
（二十五）
原 文
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子①。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉②，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者③！”
注 释
①贼：动词，害。②社稷：社，土地神。稷，谷神。这里“社稷”指祭祀土地神和谷神的地方，即社稷坛。古代国都及各地都设立社稷坛，分别由国君和地方长官主祭，所以社稷成为国家政权的象征，也成为国家的代称。③恶：厌恶。佞：善辩，谄媚。