——旅行须携釜鬲，自行炊饭
古裹粮旅行，饭须自炊者，势也。自炊则须携釜鬲。《史记·蔡泽传》：“去之赵，见逐，入韩魏，遇盗，夺釜鬲于途。”又，《孟子》：“孔子接淅而行。”是皆携釜鬲旅行自炊之证。盖春秋时虽有逆旅，而不鬻食。客至，假釜鬲为炊。少则可，众则有时不给。
故必自携，始便于用。夫釜鬲尚须自备，则匕箸碗勺之类，更不待言。
以是证古行李之繁多，过今日十倍。
——旅行无节传则即时入狱
客无验者，逆旅不纳，佥以为商君之法。岂知自成周即如此。《周礼·地官·大司徒》：“令无节者不行于天下。”注：“无节不行，所以防寇奸。”又，《比长》职：“徙于国中及郊，则从而授之。若无授无节，则唯圜土狱也纳之。”又，《司关》：“则以节传出纳之。”又，《掌节》：“凡通达于天下者，必有节。”
此其事可于《韩非子》证之，《韩非子》云：“温人之周，周不纳。
客主客问之曰：‘客也。’对曰：‘主人。’问其巷人而不知也，吏因囚之。”是旅行而无验，即纳圜土。又，《史记·孟尝君传》：“昭王既释孟尝君，即驰去。更封传、变姓名以出关。关法鸡鸣而出客。孟尝君恐追至，客之居下坐者能为鸡鸣，而鸡尽鸣，遂发传出。”