在研究中国历史时，有的人总是不顾及历史的必然性而沉湎于“如果……就……”的假言判断中。在他们看来，如果戊戌变法成功了，中国就不会如此落后；如果中国在20世纪50年代选择了资本主义，今天就如何如何。然而，历史发展有其内在规律，它并不以“如果……就……”的公式为转移。实际上，对于历史研究来说，“如果……就……”的判断是永远不能被验证的，因而是没有科学意义的。沉湎在这种研究方式中，我们得到的就不是真实的历史，而是虚幻的历史。
社会主义革命在东方国家的首先实现，标志着社会主义代替资本主义的必然性由一种历史趋势开始转变为社会现实。然而，这只是起点，而不是终点。资本主义生产方式本质上“具有国际的性质”，因而它将有世界性的活动场所。这就是说，社会主义代替资本主义的必然性可以在某一国家内首先单独实现，但它的全面实现，即社会主义最终战胜资本主义却是世界性的，是一个长期的世界历史的发展过程。从人类总体历史看，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”[69]。这里的“两个决不会”与“两个必然”具有内在的统一性。这一唯物辩证法启示我们，在坚信“两个必然”时，不能忽视“两个决不会”；在面对“两个决不会”时，不能忘记“两个必然”。