[2] 章学诚：《文史通义·书教上》。
[3] 同上书。
[4] 章学诚：《文史通义·书教下》。
[5] 许绰云：《西周史》，生活·读书·新知三联书店2001年版，第98—99页。
[6] 《尚书·多士》。
[7] 《孟子·万章》引《尚书·泰誓》。
[8] 《左传》襄公三十一年引《尚书·泰誓》。
[9] 《左传》僖公五年引《尚书·泰誓》。
[10] 《尚书·康诰》。
[11] 《史记·周本纪》。
[12] 《尚书·召诰》。
[13] 《尚书·多方》。
[14] 在西文中有humanism一词，中译作人文主义、人道主义或人性论。Humanism源自于拉丁文homo（人），其本义是关心或致力于人的利益（而非神的利益的）思想体系。这种思想的基本要求是，把人看作人而非神或任何其他非人之物，同时力求从人事来解人的行为。（引自刘家和：《史学、经学与思想》，北京师范大学出版社2005年版，第357页）周人的天命说已具有humanism的特点，但尚未形成思想体系，故谓之人文思想。中西古代史学的人文思想在将人看作人，解释历史事件立足于人事这点是一致的。但两者也有不同之处，西方史学家如修昔底德等人已自觉地将神意视为无法从人事中寻求历史事件原因时的一种托词，神意对历史的发展没有实质性意义的。