盖少帝年少，羡之等不免专权。延之、灵运，皆轻躁之徒，疏于虑患，遂乘机构扇义真，兄弟合谋，欲除其逼。后园之习武备，淮左之求入朝，所图正是一事。云庐陵与少帝不协，则适得其反矣。
宋初杀机未启，非如后来之君臣动辄相屠，羡之等即或见废，亦不过免官归第，何至遽行灭族之事？此无他，利令智昏，贪恋权势而不肯去，所谓苟患失之，无所不至也。废立大事，虽威权闻望，十倍于羡之等者，犹或无以善其后，况如羡之等之植根浅薄者乎？
《谢晦传》云：晦与羡之、亮谋自全之计，以晦据上流，而檀道济镇广陵，各有强兵，以制持朝廷；羡之、亮于中秉权；可以持久。此等计虑，又安足恃乎？羡之等之废立，盖深得王弘及檀道济之力，以弘门第高华，弘，导之曾孙，珣子。道济先朝旧臣，威服殿省，且有兵众也。见《羡之传》。
然弘实非首谋，其弟昙首，又为文帝所亲委。道济素与弘善，弘时被遇方深，道济弥相结附。文帝乃用二人以携其党。