晋文公想联合诸侯，咎犯说：“不行，天下人还不知道您的道义。”文公问：“那怎么办？”咎犯说：“天子因为叔带之乱逃到郑国居住，您为什么不接纳他并帮助他安定大义呢？这样做既可以树立您的威望，也可以赢得天下人的尊敬。”文公问：“我能做到吗？”咎犯说：“如果事情能成功，您就可以继承文王的基业、安定武王的功业、开辟疆土、安定边疆；即使事情不成功，您也可以补救周室的阙失、勤勉天子的难处、成就教化、垂名青史。您不要犹豫！”文公听从了咎犯的建议，于是联合了草中的戎族、骊土的狄族，在成周安定了天子。于是天子赐给他南阳的土地，他因此称霸诸侯。举事既符合道义又有利于自己，因此能立下大功。文公可以说是明智的了。这都是咎犯的谋划啊！文公出亡十七年，回国四年就称霸诸侯，这都是因为他能像听从咎犯的话那样去行事啊！
管子和鲍叔辅佐齐桓公处理事务时，齐国东部边境地区有一个人经常遭受苦难。后来管子死了，竖刀、易牙掌权，国内的人就不再遭受苦难了。但那个东部边境地区的人最终却成为了齐国优秀的工匠，他的恩泽惠及子孙后代，是因为他懂得大礼。懂得大礼的人即使不了解国家大事也是可以的。
贵因
在夏、商、周三代，最宝贵的智慧莫过于“因”，也就是顺应和利用。如果能做到“因”，那就可以无敌于天下。比如大禹治水，他疏通了三江五湖，开凿了伊阙，使洪水能够顺着沟壑流回陆地，最终注入东海，这都是顺应了水的力量。舜多次迁徙，每次都能成功地建立起新的都邑、城邦甚至国家，最后尧把帝位禅让给了他，这是因为他顺应了人心。商汤和周武王能够用少量的兵力制服夏朝和商朝，也是因为他们顺应了民众的意愿。同样地，秦国人能够迅速到达远方，是因为他们有马车；越国人能够轻松渡海，是因为他们有船只。秦国和越国虽然距离遥远，但人们仍然可以安坐到达，这都是因为他们利用了交通工具。