李凌云听明珪继续道：
“一些术士爱玩弄语言陷阱，这其实也是一种‘道技’，因是说话的方法，术士私下里便称之为‘话术’。
“天津桥上的术士大多精通话术，他们给人占卜时，首先观察来人的穿衣打扮。若是庶民，要问的无外乎与婚姻、钱财有关。若是富人，情况又要细分：比如来人表情急切，便要试说该人恐遇祸事，出些银钱，便可给出化解之道；若来者面有喜色，自然要道出祥瑞，旁敲侧击地告知对方天降红运，好事临头，只要把来者说得舒服，自然少不了赏钱。
“就算偶尔说不准也无伤大雅，退掉银钱，全当磨了嘴皮子，倒也没人会与他们较真。日子久了，也可以积累出几分名气，在东都城里混口吃食还是很轻松的。”
李凌云听完突然问：“什么是三世人，什么又是两生人？”
明珪想起那葫芦生所说，跟李凌云解释道：“所谓三世人，简单来说，就是能活三世的人。这个葫芦生一直对外说，此生是他的第二世，他前世就是生在这洛阳城中，等他在此修行到第三世，便能化仙飞升而去。”
“就是说，他是转世投胎来的？”李凌云摇摇头，“这怎么可能？人死了，尸首很快会腐败，多年以后只剩下骸骨，用什么来转世？”
“也非绝对，我大唐太宗皇帝时，三藏法师玄奘前往天竺，取得了大藏佛经。我阿耶虽是修道人，但也听过僧人讲经，据经文记载，人有前世、今生与来世，修行的人可以把福祉带到来世。怎么，李大郎不信吗？”