二 学术思想
一）理学
甲、理学之起源
周子太极图，创自河上公，乃方士修炼之术也，……周子更为太极图，穷其本而反于老庄，……但缀说于图，而又冒为《易》之太极，则不侔矣。……考河上公本图，名无极图，魏伯阳得之以著《参同契》，钟离权得之以授吕洞宾，洞宾后与陈图南同隐华山，而以授陈抟，陈刻之华山石壁。陈又得先天图于麻衣道者，皆以授种放。放以授穆修与僧寿涯，修以先天图授李挺之，挺之以授邵天叟，天叟以授子尧夫；修以无极图授周子，周子又得先天地之褐于寿涯，其图自下而上，以明逆则成丹之法。（黄宗羲《宋元学案》卷一二）
至宋中叶，周敦颐出于春陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，暸若指掌。张载作《西铭》，又极言理一分殊之情，然后道之大原，出于天者，灼然而无疑焉。仁宗明道初年，程颢及弟颐寔生，及长受业周氏，已乃扩大其所闻，表章《大学》、《中庸》二篇，与《语》、《孟》并行，……融会贯通，无复余蕴。迄宋南渡，新安朱熹得程氏正传，其学加亲切焉，大抵以格物致知为先，明善诚身为要。凡诗书六艺之文，与夫孔孟之遗言，颠错于秦火，支离于汉儒，幽沉于魏晋六朝者，至是皆焕然而大明，秩然而各得其所。……邵雍高明英悟，程氏实推重之。（《宋史》卷四二七《道学传》序）