这座圣器室（在新的圣器室建成后，这里就被称为“老圣器室”）的内部装饰是由多纳泰罗完成的——这实际上也是两位艺术家对当年罗马之行的纪念。多纳泰罗为小礼拜堂制作了圆形浮雕像，布鲁内列斯基却对此有所保留：这些浮雕被安放在天花板上，站在下面根本无法看清。这个问题的症结在于，多纳泰罗采用的新浮雕技巧太过细腻精致，在远处无法看清。一个世纪之前的乔凡尼·皮萨诺雕刻的人物凸出于繁杂的表面，多纳泰罗却仅仅通过刻线与透视角度来表现景深——正如布鲁内列斯基在圣器室的墙壁上画出拱门，多纳泰罗则是将石料拿来作画。这种类型的浮雕为多纳泰罗独创，被称为“压扁了的”浮雕（relievo schiattiaco）。他曾为另一处小礼拜堂创作了浮雕《耶稣升天》（Ascension），描绘了耶稣升入天堂的场景，从远处看起来只不过是块空无一物的大理石板，但走近端详，耶稣与门徒的细腻形象逐渐明晰起来，宛如水面荡漾起的轻柔涟漪。人物身上柔软的衣褶看似近乎透明，仿佛微风拂过便会即刻消散。
▲　老圣器室，菲利波·布鲁内列斯基，佛罗伦萨圣洛伦佐教堂，1421——1428年
多纳泰罗凭借这个非凡绝技，创作出饱含激情与胴体实感的作品，颇有古代雕像的风貌。上一个时代的雕塑，如沙特尔大教堂与皮萨诺创作的讲坛入口雕像，人物的脸庞和身体都充满了丰沛的情感；而在多纳泰罗的作品中，雕像表面焕发出一种难以言状的力量，充满了朦胧的美感。