格龙维认为，人人生而平等。因此，他倡导的民众高等学校，不是屈尊降贵地分一些文化科学的残羹冷炙来施舍给民众，而是彻底地与民众共同生活，与民众共同分享文化科学的营养。在格龙维看来，应该将有着永久的生命的信仰注入每一个灵魂中去，无论他是多么的贫贱和愚昧，他都会由此而感觉到自己生命之火在燃烧，从而积极地投身到创造性的生活中，去开创宏伟的事业。
三、民众高等学校思想的基本命题
丹麦自古以来的教育只是少数特权者的教育。在丹麦一千多年的学校教育史上，从来就没有过真正的民众学校，因此，造成了丹麦民众的愚昧、顽固、粗俗和顽劣。18世纪末19世纪初，丹麦之所以被战争摧垮，丹麦民众之所以在一系列革命运动及社会变革中表现出消沉、麻木和不知所措，显然都与这有关。怎样使民众变得敏捷、勇迈、富有科学头脑和优良品性呢？格龙维不无激动和浪漫地说：“民众高等学校”是一口天然自疗井。盲者遇之可以复明；聋者遇之可以复聪；哑者遇之可以复语；跛者遇之，不但可以抛弃拐杖、健步如故，而且可以轻快地跳舞。
丹麦皇家教育学院的布格（K. E. Bugge）认为，就某种意义上说，格龙维并不是一个教育理论家，他的兴趣在于创立一种教育机构；与此相应，他的教育思想也不成体系，是零散的，并没有按一定的秩序和逻辑形成整体。其实，格龙维关于教育的主张还是有一定的内在联系的。他关于民众高等学校的思想有下述几个基本命题。