因为蓝日身为国师，其身份和地位不同，否则在西域如神话般的人物中观宗宗主绝对不会亲自出手。他们选择了念青唐古拉峰峰顶比武，其实这次也是喇嘛教两宗对外来禅宗的一种排斥，纯属于宗教间的矛盾，蓝日虽然出身于喇嘛教，但又去学禅宗武学，等于叛出了喇嘛教一样，大宗主更深深地感觉到蓝日国师日渐取代了他在赞普心目中的地位，而这一切更由赞普赐蓝日蓝法衣而更加明显，大宗主绝不能容忍一个异派教徒超过他，蓝日国师也知道迟早会与大宗主比试，他也尽量避免，但这次的确是避无可避，他只好应战。当时整个西域能够上得峰顶的只有五人，赞普与大宗主及蓝日之外的两人，一个是中观宗的大长老，一个是瑜伽宗的一位老行者。蓝日与大宗主的那一战，没有人知道谁胜了，因为到场的五人都没说，赞普更因后来抗不住山顶的高压气闷，未看完结果就退了回来，知道结果的，也就只有四人，但无论谁胜谁败，大宗主再也未曾找过蓝日的麻烦，甚至在三年后圆寂时，还恳请蓝日担任喇嘛教的大宗主，赞普更封他为蓝日法王。是以，人们认为念青唐古拉峰之战，蓝日法王获胜的可能性比较大，他也便成了西域不可替代的神话。他的座下有五大尊者，分别为‘青黄蓝赤紫’，每个人的武功皆深不可测，其中犹以青尊者最为可怕，赤尊者仅排在第四位，武功也只能在第四位。”