[9]“焉得”二句：典出晋索靖故事。索靖见顾恺之画，说：“恨不带并州快剪刀来，剪淞江半幅纹练归去。”并州，今山西太原。古以产利剪著名。吴淞，吴地之淞江。为太湖最大支脉。
[点评]
杜甫在本篇中提出了绘画史上颇为值得注意的两项作画原则：“能事不受相促迫”和“咫尺应须论万里”。第一项为后世论画者普遍接受，宋代黄庭坚在《次韵子瞻题郭熙画秋山》中即写道：“但熙肯作宽画程，十日五日一水石。”后一项则又是杜甫对前代画论的继承和发展，其说首见于南朝宋代宗炳的《画山水序》，文中说：“昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹；迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远映，则昆阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。”杜甫将这种技法和理论概括为“远势”和“咫尺万里”，至北宋郭熙、郭思父子所撰《林泉高致》，又将“远势”分为“高远”“深远”“平远”，足见在绘画理论的发展中，老杜论画之说是重要的一环，大可供画家参考。