《世说新语》书影
《世说新语》问世以来，校注研究甚多。其中以南朝梁刘孝标所注最为精核。1983年中华书局出版了余嘉锡撰《世说新语笺疏》。1984年又出版了徐震谔《世说新语校笺》。此书影是宋椠本。
志人小说与志怪小说在中国小说史上，是不可缺少的一环。在人物刻画、细节描写，以及叙事语言的运用等方面，它们都为唐代传奇的写作积累了经验。一些唐代传奇的故事取自这个时期的小说，如《倩女离魂》与《幽明录》中的《阿庞》，《柳毅传》与《搜神记》中的《胡母班》，《枕中记》与《幽明录》中的《焦湖庙祝》，都有继承关系。唐以后的文言小说中始终有志怪一类，《聊斋志异》是这类小说的顶峰。模仿《世说新语》的小说达几十种之多，这也说明了魏晋南北朝小说的影响。
《琵琶记》如何体现当时的价值观
《琵琶记》诞生于戏曲高度发达的元朝末年，创作者是曲作家高明，作品前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。原作中男主角是个陈世美一般的形象，为了个人富贵而抛弃结发妻子。《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架。它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对男主角蔡伯喈的形象做了全面的改造，让他成为“全忠全孝”的书生。为了终养年迈的父母，他本来并不热衷于功名，只是辞试不从，辞官不从，辞婚不从，这“三不从”导致一连串的不幸，落得个“可惜二亲饥寒死，博换得孩儿名利归”的结局。