就在赣南梅江边的深山沟谷里，陈炽胸怀天下、潜心著述。《庸书》是一部爱国救国之书。陈炽继承儒学，认为“《大学》平天下之道，言絜矩，言理财；《中庸》归美至诚，遂推极于天覆地载”。中庸，中用，庸古同用，就是要求待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，可见儒家的理论根源于人性。陈炽充分继承了这一点，在谈国家大事时不回避言利，甚至认为言利本身就是国家大事。“中庸”是儒家的道德标准，也是《庸书》命名内涵之一。陈炽反对道学的虚无和释教的误国，而他《庸书》标题和结构，却源自于庄子《南华经》：“唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。”他打通了儒释道，读到的不是无为，而是有为，所以讴心沥血创作了这部经世之书、致用之书、变通之书、载道之书。他的学术思想是“以中为体、以西为用”，为此分内外篇，内外又分上下，既讲到了解放思想又讲到了文明根源，修书的体例颇为讲究，新学旧学结合得天衣无缝，是文士们在一般书院读不到的知识见解。