这一段话是从最常见的道理中推论《易经》的性质，也就是变与通。
我们在前面已经提到，《易经》最重要的思想是“变”，如《太史公自序》所说的，“《易》蓍天地阴阳四时五行，故长于变。”
《易经》由爻而卦，由八卦而六十四卦，而三点百八十四爻，整个体系便是变动的体系。《易经》谈卦变、爻变，一卦有上下卦各爻之间相互联系、相互作用，在相互联系相互作用中发生变化。卜筮有本卦到别卦的变，卦体的六爻又可以变。因此，在易学土，就有世应说，承乘说以及互体说等等。
《易经》八卦到六十四卦、三百八十四爻，都是在变化之中，各种变化又是相互制约、相互作用、相互联系的，因此，变化又是有条件的。吉凶、得失、否泰、损益、行止、成败，都是与爻所在的卦体、爻位有关；与上下卦体、上下爻、隔位爻的作用、牵制有关。