可就是这样的一个看着普通的人，竟然是一位春秋修士。
其实这修士九境的来源说法一直都争论不休，儒教修士说是儒教先人所定，道门修士说是道门先人所定。
但真正有可信度的，还是说三教各自定下一些称呼。
就如同这春秋境界，便一直传言名字来自儒教先人的名句，“知我罪我，其惟春秋。”
那位儒教先人，在整个儒教历史上，几乎已经有了定论，被说成是第一圣人，，流传下来的名句轶事实在不少，比如给子取名之事，还一直都是蒙学孩童耳熟能详的事情。
除去相传是这位第一圣人所定下的春秋境界称谓之外，在儒教历史上仅此于这位圣人的另外一位亚圣便说过一番别的言语，也都成了读书人处事准则。
除去这两位圣人在儒教历史上不可争论的地位之外，世间别的读书人再争论那些个圣人的时候，往往都吵得不可开交，没有谁真正能够站在这两位圣人之后。
“我也不知道春秋有多好，但是总比朝暮好。”
这是句实话，这个世间的修士，谁都愿意能在大道上多走上一段路，多活上一段时间，对于这件事，其实李扶摇也算是深有感触，他见过不愿意死的言河圣人。
那位圣人最后都成了那个鬼样子，却一直不愿意死去，便能够说明了很多问题。