《西游记之七十二变》:漫威宇宙的新英雄群体
2024-10-01

     松本清张真是会解犯罪动机,不论是引诱,嫖娼,嫉妒杀人,事发的双方都不算是恶人,而都是出于人的欲望本能,而本能无罪……影片大半段的节奏显得有些拖沓,表演也略显夸张浮夸.     而精华都在最后二十多分钟的案情回溯段落里,桥上治脚,偷窥嫖娼过程,冲动追杀,这些对人物心理有强烈刺激而又避无可避的场面,在时长上的延展就充分而必要,把少年单纯而炽热的心理轮廓完全点燃了起来,而在极血腥凶残的谋杀场面配以女声安魂曲的对比手法也算是七八十年代社会派推理电影的惯用技巧,以给予人物及其犯罪动机的理解氛围.     田中裕子完全释放出人物自我的表演确实叹为观止,真担心扮演少年的男演员在戏外会不会也有点心理影响.     另外对花的审讯段落的暴力逼供场面也印象比较深刻,有意无意表达了男权社会对女性尤其是妓女这样的弱势群体的歧视,可以随便欺负人.     戈是矛盾的,他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女.     理想是复归法国古典主义,让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻,如影片结尾的车祸之信.     所以古希腊的雕塑也运动了起来,镜头摇摆起来,长镜头也跟着道德追踪.     电影是革命的艺术,是对运动的感知,革命运动不能与希腊古典共存.     妻子因为蔑视跟美帝制片跑了,而美帝制片又是编剧蔑视的对象.     戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德,他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞,所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒.     戈达尔的电影就是生活,你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作.     影片中的戏中戏也很有意思,用导演的话说,艺术并不是现实的反映,而是反映现实这一过程.     在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死(我指开头那种葬礼的感觉)生活与拍摄电影以及看电影交相呼应孙悟空为了拯救终年无雨的花果山,孤身前往只招收神仙学员的仙法学院——三星洞,拜师菩提老祖学习变化无穷的仙术.     求学期间孙悟空除了交到一群肝胆相照的好友外,还发生了很多欢乐有趣、啼笑皆非的故事.

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